Aproximación al Anticlasicismo Gótico
Pues bien, el entendimiento y la voluntad necesitan de la colaboración de los sentidos que son como las puertas y las ventanas que nos ponen en contacto con el mundo externo; de esta necesidad de la unión del alma y el cuerpo sigue el ejercicio de la vida espiritual y moral. “El lenguaje, el gesto y cualquier signo de expresión de nuestra auténtica vida humana no es sino un cuerpo con un alma a cuestas, un ser material animado con una significación espiritual, con un fin, que otra persona, mediante la captación inmediata de su envoltura sensible, llega a leer y comprender su contenido inmaterial”. (Derisi, Octavio. Op. cit. pág.38)
Será entonces de lo más profundo del espíritu que arrancará la inspiración creadora del arte: alcanzar la independencia y superioridad sobre la materia en la gradación ontológica de las formas. “La concepción del arte se mueve, pues entre dos elementos extremos, que la constituyen: la belleza como su alma, como elemento eterno que con la perfección de la forma y trasluciendo en ella la propia forma del artista, trasciende su encarnación temporal de la materia, y las formas sensibles como su expresión o cuerpo, como elemento temporal que la encierran y sustentan, a la vez que la limitan”. (Derisi, Octavio. Op. cit. pág.53)
La idea que nos formamos de los objetos más nobles de nuestro entender: infinitud, inmensidad, inmaterialidad, está dada por el objeto material; no poseemos contacto con su esencia, apenas conocemos sus efectos y reflejos sensibles (así al alma por sus actos y a Dios por sus criaturas).
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