EL EQUILIBRIO EN LA EXPRESION SENSIBLE (Parte XII)
Archivado en General • Fecha: 10-01-2006 17:56:44Aproximación al Anticlasicismo Gótico
Este “sistema de reacciones formales” (Kubler) (Tzonls, Lefaivre, Bilodeau. Op. cit. pág. 9.) que controla a todos y a cada uno de los elementos de la poética clásica arquitectónica, fuente especulativa de Vitruvio y el Clasicismo en general, representa a mi juicio, el Alma espiritual del periodo humanístico o de esplendor (S V –IV a.C.) de la Filosofía Clásica Griega, materializada en el cuerpo sensible y equilibrado de la belleza física clásica: su “raison d´être”. “Un objeto bello, agrega Aristóteles, ya sea un organismo vivo o cualquier todo compuesto de partes”, ha de tener estas propiedades para que sea “fácilmente comprendido por la memoria”. (Aristóteles, citado por Tzonls, Lefaivre, Bilodeau. Op. cit. pág. 15) Esa adecuación” perfecta entre el alma que encuentra su cuerpo, proporciona facilidad de su comprensión y asimilación por todos. Además, a su vez de ser “el más humano” porque es el que más se adapta a nuestro modo de ser y de captar lo bello”, como ha quedado expresado anteriormente.
Ha dicho San Agustín: “Siento que nada me causa más placer que la belleza, y en la belleza las formas, en las formas las medidas y en las medidas los números”. (San Agustín, citado por Edgar de Bruyne. Op. cit. pág. 31)
El equilibrio en la expresión sensible encontrará su inestabilidad y su conflicto con la llegada del cristianismo. Veamos ahora la dificultad de expresar la belleza espiritual que trasciende el ideal de belleza sensible.
Arquitectura Bioclimática
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