EL DESEQUILIBRIO COMO CAMINO (Parte XI)
Archivado en General • Fecha: 09-02-2006 16:54:05Aproximación al Anticlasicismo Gótico
Se puede agregar, de acuerdo a esto, que el artista al no poder encarnar la belleza sobrehumana que lo inunda, no poder comprar la grandeza estética, la profundidad y la fuerza espiritual de su obra, acaba renunciando a la perfección de la factura artística o técnica. Aún, siendo imposible, al menos con verdad y dignidad, encarnar dicha belleza sin agobiarla y torturarla, necesitará muchas veces crearse una técnica y simbología propia, personal, “que no exprese nada material para no macular o disminuir con ella la belleza espiritual que soporta y por eso mucho más esotérica y menos comprensible a primera vista que la de corte clásico, que hecha mano de una expresión al alcance de todos como la misma belleza que ostenta y que no necesita reprimir o modificar la materia para poner en relieve una hermosura que la sobrepasa”. (Derisi, Octavio. Op. cit. pág.64) Por ello, un “arte de lo espiritual”, resulta de más completa gestación y asimilación: ya sea para el artista, ya sea para los demás; esa suerte de distensión que lo caracteriza, entre el contenido espiritual y eterno y su envoltura material y temporal lo priva del goce sensible que caracteriza al arte clásico. Si el cuerpo contiene un alma que le da luz a la vida, será siempre más superior y noble que la grandeza del alma desborde sus límites y desequilibre su cuerpo a que la debilidad del alma sea contenida en un robusto cuerpo, equilibrado y mediocre.
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